logo
Институт геополитики профессора Дергачева
Сетевой проект
Аналитический и образовательный портал
«Пока мы не вникнем мыслью в то, что есть, мы никогда не сможем принадлежать тому, что будет». Мартин Хайдеггер

Геополитика. Русская энциклопедия

Интернет-журнал

Геополитика. Русская энциклопедия

Геополитика. Русская энциклопедия

Предисловие

Часть первая. Введение в цивилизационную геополитику (геофилософию)
Глава 1. Интеллектуальные истоки
Глава 2. Философия пространства
Глава 3. Покорители пространства

Часть вторая. Мировые цивилизацииx
Глава 4. "Мир равноразных миров"
Глава 5. Вечное настоящее Древней Греции
Глава 6. Великий китайский порядок
Глава 7. Западная цивилизация
Глава 8. Притяжение Европой
Глава 9. Исламская цивилизация
Глава 10. Цивилизационные вызовы

Часть третья. Расколотая цивилизация
Глава 11. "Страна вечной беременности"
Глава 12. Политическая трансформация
Глава 13. Социальная трансформация

Часть четвертая. Евразийские рубежи вражды и мира
Глава 14. Евразийская геополитика
Глава 15. Расцвет и гибель империй
Глава 16. "Пороховая бочка" Европы
Глава 17. Крымский микрокосмос
Глава 18. "Солнечное сплетение" Евразии
Глава 19. От Каспия до Афганистана
Глава 20. Когда власть взывает К Богам

Часть пятая. Геостратегия
Глава 21. Каким будет мировой порядок?
Глава 22. Пути войны и мира
Послесловие
Использованная литература
Рекомендуемая литература
Избранные мысли
Основные понятия цивилизационной геополитики




   
   
   
Союз образовательных сайтов    
Яндекс цитирования    
Рейтинг@Mail.ru    
   



Лекции Гибель секретной Империи Гибель секретной Империи Гибель секретной Империи


Обсудить статью в дискуссионном клубе

Владимир Дергачев. Цивилизационная геополитика (Геофилософия)
Междисциплинарный учебник для вузов. Киев: ВИРА-Р, 2004. - 672 с.


 

ИЗБРАННЫЕ  МЫСЛИ

 

Солон (между 640 и 635- около 559 до н.э ), афинский политический деятель и  социальный реформатор.

«Ни один человек  не может сказать, что он счастлив, пока он жив.» 

 

Конфуций (552 - 479 до н.э.), великий китайский мыслитель, государственный деятель, основатель  китайской государственной религии - конфуцианства. В 1503 г. был причислен к лику  святых.

«Человек расширяет путь, а не путь человека».

«Если возвысить и поставить честных над бесчестными, то народ придет к покорности. Если  возвышать бесчестных, ставя их над честными, то народ не покорится».

Цзыгун  спросил о том, в чем состоит  управление государством, Учитель  Кун (Конфуций) ответил:

- это когда достаточно еды, достаточно оружия и есть доверие народа.

- А что из названного можно первым исключить в случае необходимости? - спросил Цзыгун.

- Можно исключить оружие.

- А что из остающегося  можно  первым исключить в случае необходимости? - снова спросил Цзыгун. 

- Можно исключить еду. Смерти издревле никто не может избежать, когда ж народ  не верит, то не устоять.

«Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же  ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь». 

«Трудно служить, когда правит малый человек, но угодить ему  легко. Ему можно  угодить, если даже угождать, не следуя пути. Когда же он руководит  людьми, то крайне к ним взыскателен».

«Если знаешь, то говори, что знаешь; а если не знаешь, то говори, что не знаешь».

«Не достоин быть ученым тот, кто думает о сытой и спокойной жизни».

«Ум образовывается чтением од, характер воспитывается правилами поведения, окончательное  же образование дает музыка»

«Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения».

«Не печалься, что тебя никто не знает, а печалься о своем несовершенстве».

«Поступай  с другим так, как ты хотел бы, чтобы поступили с тобой».

«Не обманывай в темноте - это пригодится тебе, когда  ты будешь на виду».

«Даже когда приходит к власти  истинный правитель, человечность может утвердиться  лишь через  поколение».

 

Платон Афинский (427-347 гг. до н.э. ),  великий древнегреческий философ.

 «Опьяненная сверх меры  беспримесным вином свободы, демократия в конце концов обрушивается  против правителей, если они недостаточно мягки и не дают широкой свободы: она показывает их, как преступников и олигархов».

В демократии есть три породы людей - прежде всего «расточители и бездельники; из них те, кто посмелее, стоят во главе, а более робкие за ними следуют; они подобны трутням, только одни с жалом, а другие без жала». Другой класс в демократии - это богатые, и третий класс - народ, живущий личным трудом.

 

Аристотель (384/383-322/321 до н.э.),  великий древнегреческий философ.

«Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо...»    

 "порядочность и порядочный человек - это тот, кто довольствуется меньшим того, на что имеет законное право".

"К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота. Люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им; менее заботятся о том, что является общим, или заботятся в той мере, в какой это  касается каждого".

 "...государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй... Но когда за отсутствием средних граждан неимущие подавляют своей многочисленностью, государство оказывается в злополучном состоянии и быстро идет к гибели".

 

Августин Блаженный(354-430), философ, влиятельнейший проповедник и  политик  католической церкви. Изложил человеческую историю в труде «О граде  божием».

.«Время - это мы, каковы мы сами, таково и время».

 

Ангелиус Силезский, средневековый поэт и мистик.

 «Христос мог тысячу раз рождаться  в Вифлееме, но если он не родился в твоей душе, ты все равно погиб».

 

Уильям Шекспир (1564-1616), английский драматург и поэт.

 «И все, что временно, со временем проходит» («Генрих V»).

«Господи, мы знаем, кто мы такие, но не знаем, чем можем стать» («Гамлет»).

 

Блез Паскаль (1623-1662), французский  философ, мистик и математик, основоположник теории вероятностей.

«У любви нет возраста, она  всегда в  состоянии рождения».

 

Клод Адриан Гельвеций (1715-1771), французский  философ и психолог.

«Великие люди - это те, кто изобретают и делают то, что кажется другим невозможным».

 

Адам Смит (1723-1790), шотландский экономист и философ, основатель  классической политической экономии.

«Великие нации никогда не беднеют из-за расточительности и неблагоразумия  частных лиц, но они нередко  беднеют в результате  расточительности и неблагоразумия  государственной власти».

«Человек, который не в состоянии приобретать никакой собственности, не может  иметь  иных интересов, как есть побольше и работать поменьше».

«Поступай так, чтобы тебе мог  симпатизировать незаинтересованный наблюдатель».

 

Себостьян Шамфор (1741-1794), французский моралист.

«Счастье вещь нелегкая: его очень трудно найти внутри себя и невозможно найти где-либо в ином месте».

Иммануил Кант (1724-1804), немецкий философ, родоначальник  немецкой  классической философии, всю жизнь прожил в Кёнигсберге.

«Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим  удивлением и благоговением, чем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, -  звездное небо  надо мной и моральный  закон во мне».                                                   

«Вне нас мы не можем созерцать время, точно так же как не можем созерцать пространство внутри нас».

«В пространстве нет ничего реального, что было бы простым, в самом деле, точки (единственное простое, что есть в  пространстве) суть лишь границы, а не нечто такое, что  само  служит как часть для образования  пространства».

«Два  человеческих изобретения можно считать  самыми трудными: искусство  управлять  и искусство воспитывать».

 

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831), немецкий философ.

«...нечто есть то, что оно есть, только в своей границе...» («Наука логики»).

 

Артур Шопенгауэр (1788 -1860), немецкий философ.

«...Моя философия не дала мне совершенно никаких доходов, но она избавила меня от очень многих трат».

«Все что случается, от самого великого и до самого ничтожного, случается необходимо».

«В течение всей нашей жизни, в распоряжении нашем всегда  бывает лишь одно настоящее, и никогда не располагаем мы  чем-либо большим».

«...в академиях  всегда восседает любезная посредственность, люди же заслуженные  попадают туда поздно или совсем не  попадают, и так везде».

 «Красота есть открытое рекомендательное письмо, которое заранее склоняет людей  в нашу пользу».

 

Карл Маркс (1818-1883),  основоположник научного коммунизма.

 «Философы лишь различным образом объясняли  мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». («Тезисы о Фейербахе»).

 

Марсель Пруст (1871-1922), французский писатель.

«Никогда не нужно боятся зайти слишком далеко, потому  что истина - еще  дальше».

 

Мартин Хайдеггер (1889-1976), немецкий философ-экзистенциалист.

«Пока мы не вникнем мыслью в то, что есть, мы никогда не сможем принадлежать тому, что будет».

«Бездомность становится судьбой  мира».

«Бездумность - зловещий гость, которого втретим повсюду в   сегодняшнем мире».

 

Новалис (1772-1801), немецкий  поэт и философ.

«Философия - есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома».

 

Освальд Шпенглер (1880-1936), немецкий представитель философии культуры.

«Нет никаких вечных истин. Каждая философия есть выражение своего, и только своего, времени».

 «Демократия - это полное уравнивание денег и политической власти».

 

Лорд Эктон, общественный деятель.

«Всякая власть развращает, но  абсолютная власть развращает абсолютно».

 

Карл Поппер (1902-1985),европейский философ и социолог.

«Кто должен управлять? Сама постановка вопроса, кажущаяся и ныне все ещё естественной, в корне ошибочна. Она неизбежно ведет к ответу, что управлять должны лучшие, или мудрейшие, или народ, или большинство и т.п. Сама постановка вопроса - «Кто должен управлять?» - столь же нелепа, как и вопрос - каков источник знания: интеллект или ощущения, опыт и т.п.: как не существует авторитетных источников  знания, так и не существует идеальных правителей, обеспечивающих справедливо организованную  жизнь общества».

 

Джон Мейнард Кейнс(1883-1946), английский  экономист, государственный деятель и публицист, основоположник  одного из наиболее значительных  течений экономической мысли ХХ века - кейнсианства.

«...идеи экономистов и политических мыслителей - и тогда, когда они правы, и тогда, когда они ошибаются, - более могущественны, чем обычно думают. В действительности мир почти этим только и управляется».

Арнольд Тойнби (1889-1975), английский историк, философ и социолог.

«...непреодолимая преграда есть отрицание природы, а оно всегда грозит человеку злыми последствиями».

 

Томас Элиот (1888-1965),  англо-американский поэт и критик.

«Где наша мудрость, потерянная ради знаний, где  наши знания, потерянные ради информации»

 

Николай Гоголь (1809-1852), великий  русский писатель и пророк.

«И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: «черт побери всё!» - его ли душе не любить её... Летит вся дорога невесть куда в пропадающую даль, и что-то  страшное заключено в сем быстром мельканье, где не успевает означиться пропадающий предмет...

Русь, куда ж несешься ты? Дай ответ, не дает ответа. Чудным звоном залиывается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь,  постораниваются и дают  ей дорогу  другие  народы и государства». «Мертвые души».

«Кто ж  зевает теперь на должности? - все приобретают. Несчастным я не сделал никого..., пользовался я от избытков, брал там, где всякий брал бы; не воспользуйся я, другие воспользовались бы. За что же другие благоденствуют, и почему  должен я пропасть червем?... что скажут потом мои дети? Вот скажут, отец, скотина, не оставил нам никакого состояния!». «Мертвые души».

«Знаю, подло завелось  теперь на земле нашей; думают только, чтобы  при них были  хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие басурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет  говорить;  свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке... Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь он извалялся в саже и поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда- нибудь...» («Тарас Бульба»).

«Но оставим теперь в сторону, кто кого больше виноват. Дело в том, что пришло нам  спасать нашу землю; что гибнет уже земля наша не от нашествия  двадцати иноплеменных языков, а от нас самих; что уже, мимо законного управления, образовалось другое правленье, гораздо сильнейшее всякого законного».  

 «...Терпимость нам нужна; без неё ничего не будет для художества. Все роды хороши, когда они хороши в своем роде....Бывает время, что даже вовсе не следует говорить о высоком и прекрасном, не показавши тут же ясно, как день, путей и дорог к нему для всякого». («Мертвые души»).

«Бывает время, что даже вовсе не следует говорить о высоком и прекрасном, не показавши тут же ясно, как день, путей и дорог к нему для всякого».

«Все более или менее согласились назвать нынешнее время переходным. Все более, чем когда-либо прежде, ныне чувствуют, что мир в дороге, а не у пристани, даже и не на ночлеге, не на временной станции или отдыхе».  «Авторская исповедь»

Евгений Трубецкой (1863-1920), русский философ. 

«Равнинный, степной характер  нашей страны наложил  свою печать  на нашу историю. В природе  нашей  равнины есть какая-то  ненависть  ко всему, что прирастает  плоскостью, ко всему,  что слишком возвышается над окружающим. Эта ненависть  составляет злой  рок нашей жизни. Она периодически  сравнивала  с землей  все то, что над ней вырастало». («Два зверя»).

«Горит только то, что  тленно. Противостоять  всеобщему разрушению  и пожару  может только то, что стоит  на вечной, незыблемой  духовной основе».

«И если русская демократия не определится как демократия христианская,  то Россия  погибнет  бесповоротно и окончательно».

«На русской почве  социалистические партии теряют свой социалистический облик и вырождаются в древнерусские разбойничьи  формы пугачевщины».

 

Михаил  Бахтин (1895-1975), русский философ и филолог.

«Каждый культурный акт существенно живет на границах... отвлеченный от границ, он теряет почву...».

 

Мераб Мамардашвили (1930-1990), философ.

«Бог есть бесконечная сфера, центр  которой везде, а периферия нигде».  «Именно потому, что мы не боги, мы можем быть  моральными».

«Бытие - это то,  чего никогда не было и не будет,  но что есть сейчас».

«Греция, в действительности,  есть   состояние, а не территория».

«Демократия - это только форма,  ...демократия только формальна, а не есть  предмет, который можно  было бы  распределить  равным образом среди других».

«Добродетель существует только в пространстве, которое открывается, когда нет  вопроса о вознаграждении, о пользе, об удовольствии».

«Знать можно только то, что есть в душе».

«История в норме есть Азия, а в аномалии, в мутации, иногда - древние греки, иногда - Возрождение». «Естественная жизнь, как бы органическая и одновременно  изуродованная попыткой  быть свободной жизнью, она и есть метафора Востока».

"Кантовская проблема - это проблема пограничных состояний, которые в принципе только на границах и существуют. Проблема полей, напряжений, создаваемых существованием самих этих границ".

«Культура есть владение тем,  чем нельзя владеть  предметно, вечно и потребительски», «...чтобы на земле что-то выросло, нужен культурный слой почвы, нужно создавать его сантиметр за сантиметром, довольно долго».

 «Точность мышления есть нравственная обязанность того, кто к этому мышлению приобщен». «Мастер - это  не тот, кто  все знает, а тот, кто хорошо знает то,  что он знает». «Наша социальная жизнь пронизана  пограничными сопряжениями и требует от нас цивилизованной грамотности».

«Мы в качестве личности принадлежим какой-то родине, то есть тому, чему мы не можем дать  конкретных географических описаний, даже если ощутим себя полноправными гражданами этой неизвестной родины».

 «...мы определяем мир  в зависимости от того или иного типа связности пространства. Пространство  другой природы дало бы другой мир».

«Ум - это то, что мы думаем, а глупость - то, что думается в нас само собой».  «Умное тело есть  тело соразмерности».

 «Человеческое существо раздроблено по разным локализациям пространства и времени. И вот место собирания всего этого - есть человек во всей полноте».


 Назад Далее

 

 


 

«Геополитика сверхдержав»

Америка. Утомлённая супердержава Падение и взлет китайского Дракона Имперская геополитика. Великий час мировых империй Путь к процветанию государства

 


Воспоминания
Ландшафты памяти
Ландшафты путешествий. Города и страны
Ландшафты поэзии, музыки и живописи


Избранные статьи и посты
ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ПРОСТОРАМ РОДИНЫ ЧУДЕСНОЙ
Шейх Заид. Самая выдающаяся исламская личность


Павел Флоренский. Русский Леонардо да Винчи
Максим Горький. Писатель, купленный любовью народа
Иван Бунин. Певец пограничья природы
Анна Ахматова. Парящая в небесах
Николай Гумилев. Конкистадор истоков человеческой природы 
Николай Заболоцкий. Поэт философской лирики


Бесподобная Элеонора. Королева мужских сердец
Анна Вырубова. Фрейлина, монахиня, оклеветанная
Трафальгарская Венера. Символ красоты и силы духа
Париж. Лувр. Гимн обворожительным женщинам


Трансильвания. Замок Дракулы. Вампирский бренд Румынии
Где присуждают и вручают Нобелевские премии
Олимпийские игры. От Древней Греции до Сочи
Гибель мировой секретной империи
Великий час кораблей пустыни
Неугасающий ослепительный блеск Венеции
Карибы. Святой Мартин. Остров двух господ